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余华 | 总要彻底绝望一次,才能重新再活一次
2018-06-09 尚格法律人



余华并不是一名多产作家,他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述,打破日常的语言秩序,组织着一个自足的话语系统,并且以此为基点,建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界,实现了文本的真实。


有人说余华的作品充斥着很多色情的情节,恰恰因为这些少有人敢提及的东西,让余华的作品更具真实性,正如莫言的丰乳肥臀,同样大受好评。



  《活着》


作者无意听到一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难 ,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话。被打动的作者决定写下这篇小说,写入对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。



《活着》这本书是以中国农民徐福贵的命运为主线,讲述了其一生坎坷的命运。看着身边最近亲的人一个个离去,生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。




小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷,年轻时由于嗜赌放荡,输尽家财


最经典的一句,莫过于 "人是为了活着本身而活着"


生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。



《兄弟》讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生。李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡,而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出,帮助了李光头的母亲李兰,被后者视为恩人。几年后宋钢的母亲也亡故,李兰和宋凡平在互相帮助中相爱并结婚。虽然这场婚姻遭到了镇上人们的鄙夷和嘲弄,但两人依然相爱甚笃,而李光头和宋钢这对没有血缘关系的兄弟也十分投缘,他们在相互照顾中成长……

《兄弟》荣获法国国际信使外国小说奖(2008年)等奖。



《许三观卖血记》


小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了。



总共卖血十二次,每次许三观卖完血都会在小饭馆里向小二喊出“一盘炒猪,两量黄酒,黄酒给我温一温。”就算是夏天,黄酒也要温一温,这似乎成了卖血后唯一的安慰与倔强。



他没有豪情壮志,没有宏伟功业,似乎卖血成了许三观的第二事业,成了他有困难时的救命稻草。


余华说,“这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来。”而鲜明的节奏感在主题展开之前,先攫住了读者的注意力。是一部很不错的小说。


《第七天》


《第七天》几乎零距离地逼近社会现实,使小说文本与社会文本对彼此完全敞开的原因吧。平心而论,余华的铤而走险不能说是失败的。在余华自己,他又完成了一次自我突破和艺术蜕变,他为“政治”写作的初衷基本实现了;对中国当代小说而言,《第七天》提供了处理当下题材的另一种新的方式和可能性。


《第七天》体现了余华对现实的焦虑和绝望,他对现实中的欲望、混乱、不公平和弱肉强食的极度愤怒。洪治纲认为,余华采用了“用死者来观看生者”回避了正面叙述的尖锐性。《第七天》里建立了两个完全相反的世界生的世界和死的世界。每一个篇章,余华都花了大量篇幅,来描写没有等级、绝对平等的人道世界,充满了欢乐的、创世纪般的祥和世界。


余华的小说充满着荒诞,压抑,痛苦的感觉,执着于对生命的死亡和生活苦难的描写,通过这些让读者思考人性。同时真实的社会反映也吸引着读者的眼球,感受那些时代的荒谬。




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《活着》

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